河曲天气预报_河曲天气预报15天

1.襄汾天气预报襄汾天气预报24小时

2.关于节气的美文

3.茶卡盐湖在哪里茶卡盐湖在哪里距离河南县有多

4.地球科学的发展简史与未来展望

五台山旅游注意事项 很多外地的朋友喜欢到五台山旅游，五台山是佛教圣地也是山西的王牌旅游景点，所以到五台山旅游注意事项你可得懂得一点，这样可以避免很多的麻烦五台山旅游注意事项五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该尊守寺庙规则。 若来五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。 五台山旅行最好选择7、8月，那个时候五台山到处能见到绿。4月底的五台山不易旅游，满山枯草，台顶山沟的积雪尚未融化，并寒风刺骨。五台山早晚温差较大，注意保暖。 准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。 不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。 在黛螺顶上有些当地人用绳套套小松鼠装在笼子里卖，常常就有游客买了去。或是放生或是带回家养着玩。其实这种完全野生的小松鼠根本不好养，便是养得活它也不开心；要是买了放生就更没意义了，别以为花钱做了件功德事，其实是更加刺激那些逮松鼠人的恶行，增加他们的罪过。 用餐：五台山饭菜贵，口味较差，保证能够吃饱。山西水土碱性大，建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋，可综合咸性、防止肠道疲病。饮食要注意得当（切勿吃的太饱，增加肠胃负担，为适应高原气候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸烟、不喝酒）。 住宿：五台山安排在景区内住宿，条件较为有限，客房使用率极高，再加之五台山地区常停水停电，请游客提前做好准备。周末，节日入住五台山，更为困难。五台山建议最好不要洗澡，以防感冒。房间等级及服务标准均差于北京。 五台山旅游注意事项之交通 有三条公路通往五台山，这是分别来自北京、太原和大同方向的线路。 1）北京方向的线路是：京石高速－定州－曲阳－阜平－石咀－南线进山口－五台山；2）太原方向的线路是：太原－忻州－定襄－河边－东冶－五台城－茹村－河口－石咀－南线进山口－五台山3）大同方向的线路是：大同－应县－108国道－繁峙砂河镇－鸿门宴－西线进山口－五台山 。 五台山旅游注意事项之特产 保德油枣、澄泥砚 、代县剪纸、代县推光漆器 、繁峙黄芪、河曲红果 、黄河鲤鱼、降龙木拐杖、木碗、舒筋散、台党参 、台蘑、台砚 、同川梨。 五台山旅游注意事项之小吃 五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，在这里您可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。 到了五台山的中心地带——台怀镇，可在镇中的餐厅里一享当地的美味，您还可以到家庭旅舍中去品尝主人精心制做的具有地方风味的家常饭菜。

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1.体现母爱温暖的诗句

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》。

2.体现母爱温暖的诗句

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

3.母爱温暖的句子大全

赞美母爱的句子1、母爱就像太阳，无论时间多久，无论走到哪里，都会感受到她的照耀和温热.2、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑.3、母爱是温热心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹.4、有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热这种爱就是母爱、母爱像火红的太阳，母爱像黑夜里的油灯，母爱像冬天里的毛衣，母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱.5、母爱是温热的太阳，奉献着她的光芒；是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长母爱的伟大在于母爱的无私母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚经典美文欣赏时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野.6、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景.7、母爱是什么呢？我给不出确切的定义，我只知道出生避世之前她就急切的等待着我，在我成长中呵护着我，环绕纠缠着我，这种爱甚至是渗渗入渗出入我每一个毛孔，直至耗尽她自己，而我却很晚才懂得.8、母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然.9、母爱，是天上的云，总让烈日，先从她的身驱穿过，给大地呼风换雨降祥和母爱，是雨后的霞，总让清洗过的大地，不弃的躺在怀里，把七彩人生梦谱写在高高的天际母爱是醉人的春风，是润物的细雨，是相伴你一生的盈盈笑语，是你飘泊海角天涯的缕缕思念.10、母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首田园诗，悠遥清净；母爱是一幅山水画，自然清新；母爱是一首歌，婉转深情。

4.关于母爱的温暖的句子

1、妈妈，您在哪儿，哪儿就是最快乐的地方！母亲节快乐

2、妈妈，在今天的母亲节里，我想对您说：您是我母亲、知己和朋友的完美结合。女儿永远爱你！

3、妈妈：你辛苦了！要不是广州移动提醒我，我还不知道母亲节的来临，趁着属于母亲的节日，我向天地祈祷，借中国移动证明我的诚心，祝你身体健康

4、妈妈：我爱您，如果你是蓝天，我愿做天上的白云；如果你是山，我愿做山上的小树；如果你是海，我愿做海里的鱼，祝妈妈节日快乐。

5、妈妈的唠叨，像天气预报又旧又新，提前向你发警告；妈妈的唠叨，像温泉直冒咕嘟咕嘟，没完没了。我深深的祝母亲节日快乐！

6、妈妈辛苦了：我的成长是刻在你额头上的横杠；我的放纵是刻在你眉心的竖杠；我的欢乐是刻在你眼角的鱼尾；我的成功是刻在你唇边的酒窝，妈妈您辛苦了！

5.歌颂母亲温暖的怀抱的诗句

标题：步虚

年代：唐

作者：司空图

体裁：七绝

内容：--------------------

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

标题：古从军

年代：唐

作者：王建

体裁：五古

内容：--------------------

汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。

枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。

来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。

金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。

标题：惜奴娇

年代：宋

作者：巫山神女

体裁：词

内容：--------------------

光阴奇。扶桑宫里。日月常昼，风物鲜明可爱。无阴晦。大帝频銮於瑶池。朱阑外，乘凤飞。教主开颜命醉。宝乐齐吹。尽是琼姿天妓。每三杯，须用圣母亲来揖。异果名花几千般，香盈袂。意欲归。却乘鸾车凤翼。

标题：游子吟

年代：唐

作者：孟郊

体裁：乐府

内容：--------------------

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

标题：赠毛仙翁

年代：唐

作者：杨嗣复

体裁：七古

内容：--------------------

天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，

重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。

王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，

东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。

药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，

下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。

满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅

6.关于母亲的诗句

献给母亲的诗

母亲节的那个夜晚，

我让飞翔的电波，

捎去遥远的慰问，

母亲爽朗的笑，

笑得我的心里如蜜汁一般甜。

我的记忆中，都是母亲年轻的面庞，

她耕耘在蓝天白云里，

田野的绿波掩映着矫健的身影。

她耕耘在轰鸣的车床边，

专注的眼神，是那样美丽与安详。

是的，每个人都有自己的母亲，

甘甜的乳汁，

充入我年幼的血液，

在母亲怀抱的依偎中，

我的快乐，慢慢成长。

第一次离开母亲的身旁，

我看见，母亲的泪水在默默流淌，

转眸之间，我蓦然发现，

原来，母亲就是那个家的天堂。

无论天涯海角，无论春夏秋冬，

母亲的牵挂总在心间荡漾，

家的温暖总在心中回想。

母亲穿着宽大的围裙，

依靠在灶间的门旁，她微笑着看着我，

看着我吃饭，看着我的快乐与忧伤。

当在尘世里沦陷，心如刀绞的那一刻，

是母亲，让我走出迷茫的云雾，

是母亲，洗去我的伤痛与沧桑。

我的母亲啊！

当青春岁月不在，

当皱纹与白发溢满你的心房，

唯一不变的，

是你的刚毅与坚强。

每一次，

在心房最柔软的地方，

把你惦记，为你牵挂，

我喜欢在静夜的一个梦里，

看你满脸的雏菊，绽开怒放，

哦，母亲，我亲爱的妈妈！

如今，你在长江的北方，

而我，在长江的南边，

宽阔的江水，阻隔不了时空的穿梭，

因为，你的血液在我身体汩汩的流淌。

在依稀的梦里，

母亲定格成一幅油画，

在画里，有白云蓝天和阳光。

母亲的微笑，就像那美丽的蒙娜丽莎。

那是永恒的微笑，那是母爱的慈爱。

7.关于母亲的诗句

从我出生的那天起，我就爱上了母亲的脸孔 一 我凝视斜面的夕阳 暮色里河马驮来月亮 刚露头的星星 写满了我的忧伤 我的思想在墨水里 大声地泅渡 我的钢笔在稿纸上过夏 思念写满了我的眉头 拧出浑浊的夜 母亲零乱的发丝 在一场纤柔的雨中 在家乡的那条河流里 我想起母亲的美丽和温柔 我想着母亲的微笑 相思悄悄爬上我的面颊 我是月光下的每一条 欢快的河流 我的梦躺在家乡的河床上 厮守着一片热土 母亲在稻麦的目光里 爬满了时光的痕迹 我凝视岁月，它像一把镰刀 等候秋天的收割 我在甜蜜的果子里摇摆 我的秋天 属于诗的季节 二 家乡的每一片记忆 活在我的思想里 一群麻雀飞来 衔所有与梦有关的诗句 我是那个拿弹弓的孩子 我突然间流泪满面 我的目光 沿起伏的山脉飞翔 俯瞰人类梦幻的颜色 飞来的燕子给我亲切的私语 我顽皮地倒挂在枝头 摆弄我掌纹的秘密里的 那些野菜，石子和家兔 我带着春天的火把 在黑夜里穿行 带着我诗歌的翅膀 立在荒山里 老鹰掠过来 衔成熟的谷粒 我在秋天的晨曦放歌 我在快乐的乡土上 忘我地种植童年的渴望与 栖息着灵魂的麦地 诗歌的语言是沉寂的麦粒 如今，我安详地 躺在萤火虫的目光中 我的诗歌 带着我去天堂的路上 我无意地捡拾到了 一双水鸟的翅膀 勾画着一片属于自己 青色的天空 走在五月的柳叶下 收割一道道潮湿的目光 我的思想 在一片疯长欲望的豆荚里 我是一位多情的汉子 讲述的河道的故事 我看到父亲痛苦而艰难地蠕动 那个漫天灿烂的夜 父亲和大坝一起流失 三 如今，我把父亲的微笑 和那条一直沉默的河流 投放在我火焰的梦中 把发黄的十一月 和发霉的诗歌一起燃烧 我看到母亲瘦弱的背影 对父亲如麻节的柔情 她对父亲的爱 深埋在山一样的忠诚里 我不知道怎么去安慰 我试图把疯狂的河流 制定了法律 安装上诗歌的石块 阻挡雨季鲜活的肉体 我走进了语言，走进条河流 我在涨潮的岸上 画出一双愤怒的眼睛 母亲在艰难地爬行着 在撕裂的苦痛里 岁月沿着她斑驳的额头爬行 潮湿的雨季 她坚硬的筋骨 被浸了一种风湿病 我试图把所有的诗歌 变成蒸馏的药酒 统统倾洒在五月的麦地 让火焰在麦地里疯狂地生长 让语言在母亲的血管里 迅猛奔跑 让诗歌卸去病痛的折磨 四 自从母亲不能直立行走以后 一夜之间，我丧失了记忆 我像黄牛张着大大的嘴巴 喋喋不休地述说着青草的命运 我成了贪睡的猪 没日没夜地吃掉了 成吨的粮食和思想 母亲含着泪把我的生命 种植在故乡的原野 沉默的世纪 在我的灵魂里复苏 我从来就是个那个倔强的汉子 在喘息的土地上 我孕育着一种清馨的气息 我在原野里种植着诗歌的 我期待着 诗歌长成禾苗之后 体弱多病的母亲 便有了过冬的粮食 我正努力地用灵魂的文字 掩埋着自己 其实我早已被诗歌俘虏 父亲成了那些光滑的石头 开放着一束坚强的目光 在柔和的月光下 结满了一串串硕果 越过那高高的山峰 父亲的身影在凄厉的风中 逐渐成为诗的化石 我的灵魂在他的精神的光芒 我走过了黑夜 跋涉着自己坚韧的年轮 把星星与火焰 高高地举过头顶 我干涸的目光 被长箭一样的痛苦穿过 最后，我的灵魂 返回了河流的中央 五 我铺开一张张的稿纸 一张张褪色的稿纸 很多时候 我带着儿时的天真 写满自由和生命 也许，只有幻想的蝴蝶 才能舞蹈在四月的每一个角落 而我不屑于蝴蝶的殷勤 不接受她的温柔爱抚 我一只手高擎着火焰的灵感 而另一手紧攥着廉价的思想 我走过蔓延记忆的原野 我是坐在老槐树下乘凉的 那个为诗歌而疯的男人 我在那些巧舌女的嘴里 一不小心就被咀嚼成一颗 十足的黄豆 在滑腻的五月 我将以诗歌的名义 用语言去建筑那个美丽的家园 我习惯和影子说话 独立岸边的姿态 我想象一条飞翔的鱼 我渴望拥有一种放飞的心情 我和河流相视而坐 不需要任何语言 用起伏的目光去呼吸 此时那些童年的时光像河水 那些透。

8.有关于 母亲的诗句有那些

1'席若云的 母亲 很有名的一首诗 莫伤我心啊 孩子 虽然 怎么样的刺痛我都会 原谅你 妇人说完 才发现 她的已经不在了的母亲 也曾经对她说过同样的话 风疾云低 那满山的颤抖着的树木 有谁能够知道 在一回首之间 是隔着怎么样的刺痛 怎么样的 无限荒凉辽阔的距离纸 船 2，——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去 我走进雨季的时候， 母亲刚刚走过. 让一半为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲， 母亲又推给了我， 啊雨伞下的儿女， 雨伞外的母亲. 雨不再是雨， 是上苍送给人间的一棵幸福泪 日子象走在常有风雨的路上， 母亲在最前头. 让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲， 母亲又推给了我， 啊雨伞下的儿女， 雨伞外的母亲. 雨不再是雨， 是上苍送给人间的一棵幸福泪 亲爱的母亲，我爱你 我永远是你长不大的孩子 我永远需要你的手掌的爱抚 亲爱的母亲，我爱你 像溪流对大山的深情一样 我热烈地紧紧拥抱着你 忘我地珍藏春的温暖 我是一只南飞的山雁 衔着奶油一样鲜嫩的渴望 我爱你，我亲爱的母亲 我爱你，大山的呼吸，空气和水分 在青春的时光，你为我认真地设计 生命中的每一秒，每一分 在很多鲜红颜色的日子里 带着我溪流的诗句和热情 把诗歌写在你布满皱纹的额头 一束最鲜艳的玫瑰花， 寄托着所有对母亲爱的话， 母亲说我傻， 玫瑰花是象征爱情的花， 不， 也是儿女要送给母亲的花. 很久听不到母亲为我儿时讲的笑话， 真后悔， 那一段段还没听完就进入梦乡的话语， 母亲说，傻孩子， 母亲对儿女要说的话永远没个说完. 为此再赋一首共勉 1，风雨中的母亲 日子象走在常有风雨的路上， 母亲在最前头. 让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲， 母亲又推给了我. 啊雨伞下的儿女， 雨伞外的母亲， 雨不再是雨， 是上苍送给人间的一颗幸福泪. 2，母亲，辛苦了 人的躯体可以离去， 而人不会离去， 就象我们不会忘记祖先， 忘记母亲. 母亲是身上的被， 没有她会感到寒冷. 母亲是菜中的盐， 没有她生活就没有味道. 母亲肯定有她的痛楚. 那些游走不定的伤痛， 常常挂在她的脸上， 和望着儿女们的笑交织着. 3，伟大的母爱 一束最鲜艳的玫瑰花， 寄托着所有对母亲爱的话， 母亲说我傻， 玫瑰花是象征爱情的花， 不， 也是儿女要送给母亲的花. 很久听不到母亲为我儿时讲的笑话， 真后悔， 那一段段还没听完就进入梦乡的话语. 母亲说，傻孩子， 母亲对儿女要说的话永远没个说完， 就是睡到坟墓里， 你们也是我永远的牵挂（ OVER） 游子吟 孟郊 慈母 手 中 线， 游子 身 上 衣。

临行 密 密 缝， 意恐 迟 迟 归。 谁言 寸 草 心， 报得 三 春 晖。

还有好多''''。

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山西临汾襄汾天气预报

17日（明天多云转阴29℃/18℃

18日（后天小雨26℃/18℃

19日（周一多云19℃/16℃

20日（周二阴转多云22℃/12℃

21日（周三多云转晴26℃/14℃

22日（周四小雨转多云26℃/14℃

近期襄汾候马天气有雨吗

山西临汾襄汾天气预报

22日（今天

晴

28/15℃

23日（明天

晴转多云

29/15℃

24日（后天

多云转阵雨

27/15℃

2022年12月30日的风是向东西南北哪个方向吹来的

2022年12月30日星期五城区天气：晴，西南风，风向角度:257°风力3-4级，风速:15km/h，全天气温-9℃~4℃，气压值：915，降雨量：0.0mm，相对湿度：37%，能见度:25km，紫外线指数：3，日出时间：07:41，日落时间：17:15，月出时间：12:28，月落时间：01:09。

城区今日生活指数

穿衣指数：寒冷，天气寒冷，建议着厚羽绒服、毛皮大衣加厚毛衣等隆冬服装。年老体弱者尤其要注意保暖防冻。

紫外线指数：弱，紫外线强度较弱，建议出门前涂擦SPF在12-15之间、PA+的防晒护肤品。

洗车指数：较适宜，较适宜洗车，未来一天无雨，风力较小，擦洗一新的汽车至少能保持一天。

旅游指数：一般，天气较好，温度稍低，加之风稍大，让人感觉有点凉，会对外出有一定影响，外出注意防风保暖。

感冒指数：极易发，天气寒冷，且昼夜温差很大，极易发生感冒。请特别注意增加衣服保暖防寒。

运动指数：较不宜，天气较好，但考虑天气寒冷，风力较强，推荐您进行室内运动，若户外运动请注意保暖并做好准备活动。

健康影响：白天天气晴好，但仍会使您感觉偏冷，不舒适，请注意适时添加衣物，以防感冒。

建议措施：气象条件有利于空气污染物稀释、扩散和清除，可在室外正常活动。

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城区未来一周天气预报

2022-12-31星期六：晴,气温-10~6℃,东风2级,气压917hPa,相对湿度31%

2023-01-01星期日：晴,气温-9~4℃,东风2级,气压919hPa,相对湿度34%

2023-01-02星期一：多云,气温-9~4℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度45%

2023-01-03星期二：晴,气温-9~5℃,东风2级,气压915hPa,相对湿度41%

2023-01-04星期三：晴,气温-8~5℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度39%

2023-01-05星期四：多云,气温-6~4℃,东风2级,气压910hPa,相对湿度33%

2023-01-06星期五：晴,气温-5~7℃,东风2级,气压909hPa,相对湿度30%

城区2022年12月30日24小时天气数据

日期时间气温风向风力风速气压湿度降水概率

2022-12-3000:00-8℃西风1-29m/s917hPa27%2%

2022-12-3001:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%

2022-12-3002:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%

2022-12-3003:00-10℃西南风1-29m/s917hPa30%6%

2022-12-3004:00-10℃西南风1-211m/s916hPa30%6%

2022-12-3005:00-10℃西南风1-211m/s915hPa30%6%

2022-12-3006:00-12℃西南风1-211m/s915hPa34%6%

2022-12-3007:00-10℃西南风3-413m/s914hPa35%6%

2022-12-3008:00-9℃西风3-413m/s915hPa36%6%

2022-12-3009:00-7℃西风3-413m/s915hPa30%6%

2022-12-3010:00-4℃西风3-413m/s915hPa20%6%

2022-12-3011:000℃西风3-414m/s916hPa13%6%

2022-12-3012:001℃西风3-414m/s916hPa10%4%

2022-12-3013:003℃西风3-418m/s916hPa10%0%

2022-12-3014:005℃西风3-418m/s916hPa10%0%

2022-12-3015:004℃西风3-416m/s916hPa12%0%

2022-12-3016:002℃西南风3-414m/s916hPa15%0%

2022-12-3017:000℃西南风3-414m/s916hPa19%0%

2022-12-3018:00-1℃西南风3-413m/s916hPa22%2%

2022-12-3019:00-3℃西南风1-211m/s916hPa25%6%

2022-12-3020:00-5℃西南风1-211m/s915hPa28%6%

2022-12-3021:00-6℃西南风1-211m/s916hPa29%6%

2022-12-3022:00-7℃西南风1-211m/s916hPa30%6%

2022-12-3023:00-8℃西南风1-211m/s917hPa30%6%

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城区天气相关

今天天气明天天气7天天气10天天气

周边地区天气

太原清徐阳曲娄烦古交尖草坪区小店区迎泽杏花岭万柏林晋源大同阳高大同县天镇广灵灵丘浑源左云矿区新荣阳泉盂县平定矿区郊区晋中榆次榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石介休长治黎城屯留潞城襄垣平顺武乡沁县长子沁源壶关郊区晋城沁水阳城陵川高平泽州临汾曲沃永和隰县大宁吉县襄汾蒲县汾西洪洞霍州乡宁翼城侯马浮山安泽古县尧都运城临猗稷山万荣河津新绛绛县闻喜垣曲永济芮城夏县平陆盐湖朔州平鲁山阴右玉应县怀仁朔城忻州定襄五台县河曲偏关神池宁武代县繁峙保德静乐岢岚五寨原平忻府吕梁离石临县兴县岚县柳林石楼方山交口中阳孝义汾阳文水交城

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景区天气

拜仙坛深溪大石浪临海古城墙枫桥大庙都庞岭梅兰坊珠江夜游天字码头蒸汽机车博物馆有期航海出海体验达摩祖师洞香草天空手工制作坊ZENMassageFootReflexology十里琅_黑沙海滩蚩尤陵旅游区弘法寺牍侯堡诗城博物馆巧虎欢乐岛（北京坊店四季植物馆高山岛灵通山万达宝贝王善卷洞天坛大佛周家寨翠翠岛山上人家兰溪金熙酒店温泉东方夏湾拿酒店温泉胜利广场微山湖国家湿地景区龙门激浪莲花洞文峰塔百花山红双禧会馆灵严寺3D魔幻艺术空间敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆吴如错火山岛高二适纪念馆红阳草场新疆喀什西域博物馆北渚亭中国古海养生度村视觉经典美术馆宣城市博物馆金刚亭

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过去几天天气更多

12月29日城区天气：晴，-12~3℃

12月28日城区天气：晴，-10~2℃

12月27日城区天气：晴，-12~0℃

12月26日城区天气：晴，-10~3℃

12月25日城区天气：多云转晴，-10~4℃

12月24日城区天气：晴，-7~3℃

12月23日城区天气：晴，-9~1℃

12月22日城区天气：晴，-10~1℃

12月21日城区天气：多云转晴，-11~3℃

12月20日城区天气：晴，-8~3℃

12月19日城区天气：晴转多云，-7~3℃

12月18日城区天气：晴，-9~4℃

12月17日城区天气：晴，-13~-5℃

12月16日城区天气：晴，-14~-2℃

12月15日城区天气：晴转多云，-11~0℃

请问下今明后三天的天气预报，谢谢

你是哪里的也？

今天15～10℃，小雨，东风

明天18～12℃，小雨转多云，东风

后天22～12℃，多云，微风

山西两地发布暴雨红色预警，当地取了哪些防汛措施？

各级各部门立即到岗到位，坚决转移避险，果断取“关、停、撤、避”等刚性措施，确保人民群众生命财产安全。在暴雨红色预警期间，人们应避免或限制户外活动。如果人们呆在室内，他们应该关注天气预报；检查电路、壁炉和其他电器。室内出现积水时，应立即切断电源，防止积水带电伤人。注意观察道路情况，避开漩涡和喷泉。这是因为当沙井盖被打开时，大量的地表水会形成漩涡；如果下水道中的水没有被及时排出，就会在地表形成一个小喷泉，这些都容易发生“吸人”现象。

这样的特殊天气非常容易出事，千万不要做危及人身安全的事情。过往船舶也应及时取措施加固门窗、广告牌、尾板、脚手架等。要切断室外电源，特殊天气尽量不要在室外作业，不要靠近河边、海边，暴风雨天气不要骑车外出，远离高压电线、大树、易碎品、广告牌。在这样特殊的天气里，要把门窗关好，把阳台上的花盆搬到室内。

当地也取了紧急防控措施，在一些容易发生险情的路段做好紧急避险工作，同时，他们做好人员疏导工作，将可能发生危险的地方的群众分流到安全的地方进行妥善安置。当地积极做好宣传工作，保障市民正常生活物资供应，做好救援和安保工作。各部门救援人员全部到位，随时准备开始紧急救援。

防汛期间，我们必须24小时值班。准备好各种防汛物资设备，如沙子、编织袋、雨靴、雨衣、手电筒等。确保通讯畅通、及时准确、全天候。使总部的命令能及时下达，下属反映的情况和问题能及时上传。不要人为占用河堤的天然泄洪断面。每年初夏，要注意房子的侧面，注意周围山体的变化，看看山上有没有开裂滑动的迹象，居民、大型商场、院校、工矿企业要熟悉周边环境。

4月22号襄汾天气预报

4月22号襄汾天气

2016-04-22星期五

28℃~14℃

多云

南风微风

空气质量指数78良

茶卡盐湖在哪里茶卡盐湖在哪里距离河南县有多

第一个节气是立春，立春作为春季的开始，一候迎春，二候樱桃，三候望春。人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。春季是指气候平均气温10℃至22℃的`时段。;时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。小春作物长势加快，小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。立春春打六九头，春耕备播早动手，立春晴，一春晴;立春下，一春下;立春阴，花倒春。最好立春晴一日，风调雨顺好种田，农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”备耕也开始了。那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。诗曰：

“千山绿意长， 四野满花香。 悦鸟山光里， 心随鸟语芳 。”

第二个节气是雨水，雨水是降雨开始，雨量渐增。雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花;“春雨贵如油” 雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。果木嫁接，植树造林，正是时候。及时浇麦，以满足小麦拔节孕穗。“一年之计在于春”，光阴易逝，季节催人。

第三个节气是惊蛰，惊蛰是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇;这时，气温回升较快。到了惊蛰，就进入了春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。所以说，“乱穿衣，春天后母面”。惊蛰时节，春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。

诗曰：“一声雷震早，万物复更新。小草池塘绿，黄莺唱柳音。

山花招戏蝶，紫燕叫人亲。首首春歌好，曲曲动我心。”

第四个节气是春分，春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”，民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰;春分后，越冬作物进入春季生长阶段。有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚。充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。

第五个节气是清明，清明含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花; 清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，气候温暖，春意正浓。“清明时节雨纷纷”，是唐朝诗人杜牧对春雨的写照。

第六个节气是谷雨，俗话说：“雨生百谷”。降雨及时而且雨量充足，谷类作物茁壮生长。谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候栋花;谷雨时节，布谷声声，柳絮飞落，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，气温已达20℃至22℃，使人开始有炎热之感。可以栽地瓜了。此时处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节，诗曰：

“谷雨时节花信风，山野葱茏杨柳青。

杨絮如雪飘飞尽，雨湿桐花迎万红。”

第七个节气是立夏，立夏是指夏季开始。立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。农谚说：“立夏小满，雨水相赶”。“立夏雨水潺潺，米要割到无处置”。有诗曰：

“立夏时节栽地瓜，山弯河曲众人家。

赏心农院看新雨，露润滴开月季花。”

第八个节气是小满，小满指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。有农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，芒种不管”。“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。翁卷诗曰：“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”说的是江南乡村栽插水稻的景象。

第九个节气是芒种，芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，农谚说：“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔”。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。“麦到芒种自死”：“芒种少雨气温高，玉米间苗和定苗”，芒种正是北方小麦收获、玉米播种时节。

地球科学的发展简史与未来展望

说到茶卡盐湖在哪里，离河南县城有多远，想必大家都有所了解。有人问从茶卡盐湖到敦煌的路上可以住哪里？另外，还有人想问茶卡盐湖在哪里，哪个季节是游览茶卡盐湖的最佳时间。这是怎么回事？其实西宁到茶卡盐湖有火车吗？我能在哪里购买票？但是，还是来看看茶卡盐湖在哪里吧，希望对大家有所帮助。

茶卡盐湖在哪里距离河南县有多远

茶卡盐湖在哪下车？

驾车路线：全程约茶卡盐湖海拔509.5公里。

起点：茶卡盐湖

1.海西蒙古族藏族自治州驾驶方案

茶卡盐湖在哪里

1)从起点向东南，沿G109行驶6.2km，直行进入北京的茶卡盐湖是哪个城市。

2)沿京拉线行驶9.0公里，左转上匝道。

2.沿匝道行驶30米，右转进入京藏高速。

3.沿京藏高速行驶120.0公里，在X301出口下高速，稍微右转，走匝道。

4.沿着坡道行驶160米，前方左转，进入X301人一生必去的55个地方。

5.沿着X301行驶6.7公里，直行进入叶公三号路。

6.沿叶公三路行驶790米，右转进入环城西路。

7.沿环城西路行驶3.2km，前方右转，进入G214茶卡盐湖。

8.沿着G214行驶48.3公里，经过右侧的马汉台村约140米，然后左转进入X308。

9.沿着X308行驶103.0公里，右转进入朱敏路。

10.沿着朱敏路行驶450米，然后左转进入解放西路。

11.沿解放西路行驶270米，经过右侧的物美超市约280米，然后直行进入解放东路。

12.沿解放东路行驶420米，直行进入解放路。

13.沿着解放路行驶500米，直行进入志海路。

14.沿治海路行驶32.5km，直行进入西九公路青海湖天气预报。

15.沿西九公路行驶2.0公里，右转。

16.行驶16.6公里，前方右转，穿什么鞋去茶卡盐湖。

17.行驶27.2公里，在前方左转。

18.行驶29.9公里，左转至茶卡盐湖旅行团。

19.行驶500米右转进入S2032017茶卡盐湖关闭通知。

20.沿S203行驶38.5公里，右转进入河曲路。

21.沿河曲路行驶610米，经过左侧的临夏烟酒副食百货五金店约150米，然后左转进入察汗丹津西街。

22.沿察汗丹津西街行驶60米，经过左侧的诺日超市约310米，然后右转进入和硕大道。

23.沿和硕大道行驶61.2km，到达终点。茶卡盐湖离青海湖有多远？

终点：河南县多宋乡卫生院

茶卡盐湖在哪里：从茶卡盐湖到敦煌途中可以在哪里住？

行车路线：全程约737.2公里。火车路线：乘坐Z9878或D55茶卡盐湖编辑茶卡盐湖，又名茶卡或达布逊淖尔。是青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇附近的一个盐湖。“茶卡”是藏语，意为盐池，即青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖的意思。敦煌的编辑声明表示，本词条参照《行政区域词条编辑指南》进行了整理；如有建议或想参与整理，欢迎与百科地理组交流。敦煌市，隶属于甘肃省酒泉市，位于河西走廊最西端，甘肃、青海、新疆三省交汇处，总面积3.12万平方公里，位于东经9213—9530和北纬3940—4140之间。[1]截至2016年，敦煌共有9个镇，总人口18.94万。生产总值106.4亿元，其中：一产增加值14.59亿元，二产增加值27.06亿元，三产增加值64.75亿元。第三产业结构为13.71:25.43:60.86。人均国内生产总值达到73987元。2-3敦煌，丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”和“敦煌壁画”闻名于世。它是世界遗产莫高窟的所在地，也是汉长城边缘的玉门关和阳关的所在地。在2

以上关于茶卡盐湖到敦煌途中可以住哪里的相关内容，都是精心整理的，为大家分享一下茶卡盐湖在哪里，在哪个季节去。看了茶卡盐湖在哪里，离河南县城有多远，希望对大家有帮助。

地球科学是一门既古老而又年轻的科学。说其古老，是因为有关地球科学知识的萌芽与积累从人类诞生的那天起就已开始；说其年轻，是因为地球科学的主要学科的真正创立只是最近几个世纪的事情，并且迄今为止，地球科学虽已发展成为一个较为完善的科学体系，但其中仍存在许多重大基础理论问题未获解决，并且还不断地涌现出新的重大科学问题。地球科学的发展历史大致可分为三个阶段，即：古代地球科学知识的萌芽与积累阶段（17世纪以前）、地球科学的主要学科的创立与初步发展阶段（17～19世纪）、地球科学的革命与全面发展阶段（20世纪至今）。现今地球科学正处在一个革故鼎新的关键时期，可以预见，在不远的将来，地球科学将进入一个全新的、更成熟的发展新阶段。

（一）古代地球科学知识的萌芽与积累（17世纪以前）

有关地球科学的知识与人类生活密切相关，其思想的萌芽可以追溯到远古时代。随着人类文明的发展，地球科学知识也得到了不断积累。我国是具有悠久历史的文明古国，其地球科学思想萌芽之早、知识积累之丰富是任何其他国家都不能比拟的，现仅举几例，可见一斑。

《禹贡》、《山海经》、《管子》是成书于春秋战国时代（公元前770～公元前221年）的最早一批有关地理、地质、水文、气象的著作。《禹贡》记载了公元前21世纪大禹治水时候所了解的全国各地的矿产情况和山川地形。《山海经》除记述了山岳、河流、湖泊、沼泽、气候与气象等之外，还记述了岩石（矿石）及矿物（金属与非金属矿物）72种，矿产地440多处，此书把矿产划分为金、玉、石、土四大类，这是世界上最早提出的矿产分类。《管子》一书曾对金属矿床与找矿知识有精辟论述，指出了利用矿物共生组合及“铁帽”等作为找矿标志的科学方法。该书还曾对河流的横向环流、侧蚀作用形成河曲的过程进行了正确分析。

东汉杰出的科学家张衡于公元132年创造了世界上第一台地震仪——候风地动仪，公元138年在洛阳用这台地震仪正确测出了发生在650 km外的陇西地震（图0-5）。

《水经注》是南北朝卓越的地学家郦道元在研究前人著作的基础上，结合自己的实际考察，于公元512～518年编写的著名地学著作。书中涉及地域广泛（包括中国及部分邻区），记述内容包括河流、瀑布、湖泊、风沙、溶洞、火山、地震、山崩、地滑、温泉、陨石、化石、矿物、岩石和矿产等多方面的地质、地理及水文等内容，至今仍有参考价值。

图0-5 张衡的候风地动仪及简要原理

（引自徐邦梁，1994）

宋朝沈括（1031～1095年）所著《梦溪笔谈》是一部百科全书式的光辉著作，其中涉及地球科学领域的包括陨石、地震、矿物、矿床、化石、河流、地下水、海陆变迁、地形测量和制图等多方面。例如，书中论述了流水的侵蚀作用与沉积作用；推断华北平原是由河流自上游搬运泥沙到下游沉积而形成的冲积平原；沈括还根据太行山东麓山崖间所见海生螺蚌化石，推断东距大海千里以外的该地在古代曾经是海滨；他还根据化石推测古地理、古气候的变迁。沈括对化石的正确认识比意大利人达·芬奇所提出的类似观点要早400年；他在分析地质问题时使用的古今类比法比莱伊尔《地质学原理》所应用的“将今论古”的方法要早700多年。沈括还首次使用“石油”这一科学术语，该术语被一直沿用至今。

《徐霞客游记》是明朝徐宏祖（1586～1641年）撰写的一部考察纪实性著作，书中对我国许多地区的岩溶、火山、温泉、水文、地貌及矿物等作了极有价值的记述。

《天工开物》为明代宋应星（1587～1661年？）所著，书中详细记载了非金属矿物的产地、形状及性质；并根据煤的硬度与挥发性提出了世界上较早的煤分类法；特别是第一次系统论述了我国矿工程技术，对矿藏开、井下支护、通风、矿井充填、矿石洗选等都有细致描述。

由此可见，我国古代地球科学思想非常活跃，积累了丰富的理论和实践知识，这一领域的研究与成就当居世界前列。但是由于我国封建社会（特别是后期）的闭关自守，重视习文读经，轻视生产技术和自然科学知识，搞文化专制统治，严重阻碍了科学的发展，使近代地球科学的一些主要学科没能在中国这片沃土上诞生。

国外古代地质知识的萌芽与积累主要集中于欧洲。

古希腊学者毕达哥拉斯（约公元前571～公元前4年）、亚里士多德（公元前384～公元前342年）、狄奥弗拉斯特（公元前370～公元前287年）等都曾对火山喷发、地震和尼罗河三角洲的形成进行了观察和解释，并根据岩层中的贝壳化石得出海陆变迁的概念，他们还对部分岩石、矿物作了初步分类和描述，还对一些天气现象作过适当的描述与解释。

古罗马的斯特拉波（Strabo，公元前63～公元20年）著有《地理学》，书中论及了有关化石、海陆变迁、火山、地震、河流的搬运与沉积作用等许多方面的地质问题。老普里尼（Pliny the Elder）于公元77年著出《自然史》，书中曾对矿物进行了专门论述，包括当时使用的各种矿物、建筑用石材、矿石及矿床、矿及冶金方法等。同时代的西尼卡（Seneca）著有《自然问题》等书，论述了有关地震、地下水和地面水问题，认识到河流对山谷的侵蚀作用。

14～16世纪欧洲的“文艺复兴”运动给地球科学的发展带来了生机，为地球科学的一些主要学科的创立准备了条件。

15世纪末至16世纪初，哥伦布、麦哲伦等相继环球航海成功，证实地球是球形，并对大洋和大陆的轮廓有了初步了解。1530～1540年，哥白尼写成了《天体运动》这一伟大著作，提出了“太阳中心说”。这对该时期的地球科学研究起了重要促进作用。

意大利艺术家达·芬奇（1452～1519年）早年曾领导开凿运河工程，他对化石进行了细致的观察和研究。他认为，现今内陆或高山上发现的海生贝壳化石，是原先生长在海水中的生物，后来埋藏在泥沙中而形成，并由此推测海陆变迁历史。他还明确指出，地球是一本书，这本书早于文字记载，科学的任务就是辨读地球自身的历史痕迹。

德国的阿格里柯拉（Agricola，1494～1555年）一生著有七部地质专著，除了叙述德国矿业的发展以外，还根据矿物的物理性质对其进行分类，对矿物与金属矿床的形成及相互关系作了论述，并涉及古生物学等问题。后人誉之为“矿物学之父”。

（二）地球科学的主要学科的创立与初步发展（17～19世纪）

对于气象学，从古代到16世纪只限于零碎的定性观察和描述，还谈不到独立的科学。17世纪，由于工业和自然科学的发展，特别是物理学的成就，使较精密的气象仪器相继发明，有关气象学的理论也得到很大提高，使气象学逐步发展成为独立的科学。

意大利物理学家和天文学家伽利略（Galileo）于1593年发明了温度表，意大利物理学家和数学家托里拆利（Torricelli）于1643年发明了气压表。由于有了温度表和气压表等气象仪器，1653年在意大利北部建立了气象观测站，以后许多国家也相继建立气象台站。由于广泛的气象观测，获得了丰富的资料，气象学的研究逐步深入。此后，随着无线电通讯技术的发展，使气象观测结果能很快地传到各地，给予编制和研究天气图以可能性。1860～1865年间天气图迅速发展起来。19世纪末，在小范围内已开始了高空探测的高空气象学。

在地球科学中，地质学的创立具有划时代的意义。欧洲18世纪开始进入产业革命时期，随着生产力的提高和近代工业化的急速发展，对矿产的需求日益增加，因而促进了找矿和地质调查工作，使地质知识与资料迅速积累，逐步形成了系统的地质学理论和研究方法，于是地质学作为一门独立的科学诞生了。

在地质学的创立过程中，学术思想论战曾起到了重要的促进作用。当时的论战是在“火成论”者与“水成论”者之间及“均变论”者与“灾变论”者之间进行的。

“水成论”者认为，组成地壳的所有岩石都是从原始海洋物质中结晶、沉淀形成的，他们否认地壳运动的存在，主张地球从取得现有形态以来没有发生过大的变化。“水成论”者的代表人物是德国弗莱堡矿业学院矿物学教授魏尔纳（A.G.Werner，1750～1817年），他对矿物学的研究有卓越贡献，由于他丰富的知识和口才，使他驰名欧洲，对传播地质学起了重要作用。魏尔纳1775年在弗莱堡开始讲学，“水成论”兴起，由于他的声誉和拥有众多门生及崇拜者，加之教会的支持，使得“水成论”在18世纪后期的欧洲占据统治地位。

“火成论”者的代表是苏格兰地质学家赫顿，他发现花岗岩脉穿插在沉积岩中呈侵入接触关系（有烘烤及冷凝边），认为除沉积岩外，还有岩浆岩和变质岩，并认为地壳处于不断的演变之中，这一过程是缓慢的，过去发生的变化和现代进行的演变过程是类似的。他较正确地论述了三大岩类的成因及地壳运动的影响。赫顿1785年发表最初的《地球理论》论文，提出“火成论”，1795年重新发表《地球理论》著作，系统论述了自己的观点。该书为地质学的创立奠定了基础。

自此，“水成论”与“火成论”的论战愈演愈烈，随着人们了解到更多的地质现象，到19世纪初，“水成论”观点逐渐被抛弃，“火成论”取得了胜利。

“灾变论”者的代表是法国学者居维叶（D.G.Cuvier，1769～1832年），他在研究巴黎盆地地层中的生物化石时发现，在相隔很近的岩层中动植物化石群的种属有显著差异，曾经一度出现的古生物种属，后来竟完全绝灭而代之以新的种属；他还看到较老岩层发生褶皱，上面盖以水平的沉积岩层。于是他便认为地壳曾经发生巨大变革，产生世界规模的大灾变，致使地形改变、生物灭绝，以后在一定的时间内又重新创造出新的动植物来；地球上曾经历了多次这样的大灾变和再创造过程；最后一次大灾变发生在五六千年以前，并造就了地球的现今面貌和生物特征。居维叶的“灾变论”强调地质发展过程中的突变阶段，虽有合理成分，但他否认地球的渐近发展过程，并把其演变历史归结为古今没有联系的一系列不可知的突然。居维叶的重复创造与不可知的观点，特别是最后一次灾变的时间与圣经中论述的“大洪水期”和“诺亚方舟”神话一致，因而受到了教会的欢迎，得到广泛传播。

与“灾变论”针锋相对的是生物进化论和地质学的“均变论”。法国学者拉马克（Lamark，1744～1829年）在研究巴黎盆地第三纪古生物化石时，发现生物的种与种之间有过渡关系，某些种属是由另一种属发展而来的，并有由低级种属向高级种属演变的规律。他认为生物进化过程是极其漫长的，它与地球的演变历史同时进行。英国地质学家莱伊尔继承了赫顿的思想，经过与“灾变论”的多次论战，在结合前人成果及大量实际资料的基础上，于1830年出版的《地质学原理》第一册中明确提出了地质学的现实主义原则（即“将今论古”），指出地球的发展历史是漫长的，解释地球的历史用不着求助于上帝和灾变，那些看来非常微弱的地质动力，经过长期缓慢的作用过程，就能使地球面貌发生巨大变化。这就是“均变论”的主要思想。

随着《地质学原理》一书的问世，“均变论”的思想逐渐取代了“灾变论”，现实主义原则也成为了地质学方法论的一条基本原则。但是“均变论”强调“古今一致”与渐近发展的同时，本身又存在忽视在地壳发展过程中有飞速发展阶段（突变）的片面性。

莱伊尔的《地质学原理》（共三册）是一部划时代的著作，它确定了地质科学的概念，总结了地质科学的研究方法，初步建立了地质科学的体系，是地质科学创立的标志。自此以后，地质科学进入初步发展时期，到19世纪末已获得了很大进展。在研究地壳的物质组成方面，用显微镜研究岩石和矿物的方法得到充分发展，地球化学的工作也逐渐开展起来。

在研究地壳的演化历史方面，逐渐建立起了比较完善的相对地质年代表。北美学者霍尔、丹纳根据对美国东部造山带的研究，提出了“地槽”学说，对地质学研究产生了深远的影响。在地质学的应用方面，矿床学进一步发展，并诞生出了石油地质学。地震地质学、工程地质学等也开始逐渐发展起来。

17世纪德国地理学家瓦陵尼阿士（1622～1650年）的《普通地理学》开始介绍哥白尼、伽利略的“太阳中心说”，提出专论地理学和通论地理学的区别。前者描述特定地区，后者阐述一般原理。18世纪末至19世纪初，德国洪堡德（1769～1859年）与李特尔（1779～1859年）奠定了近代地理学的基础。

洪堡德的代表作是《宇宙：世界的自然描述概略》，共五卷。他最早用计算气象要素平均值的方法研究气候，提出等温线的概念，1817年绘制出第一幅世界年平均温度分布图，提出大陆东西两端的气候差异和海洋性气候、大陆性气候类型。他观测了地势升高100 m气温下降0.6 ℃的垂直递减现象，研究气候与植物分布、类型的关系，提出平原植物分布的水平地带性和山地植物分布的垂直地带性。他最早运用地形剖面图和地理比较法研究地理现象的规律性，奠定了自然地理学特别是气候学与植物地理学的一般原理。

李特尔通过区域描述和地面现象综合比较，研究地理环境对人类活动的影响。他强调地理学要以人地关系为主旨，提出比较地理学的概念。1817年李特尔的《地理学》第一卷出版，到1859年共出版19卷。

此后，地理学得到了进一步发展。德国地理学界比较著名的学者和学派有拉尔的“地理环境论”、赫特纳的“地理学方法论”等。法国比较重要的地理学派有维达尔·白兰士和白吕纳的“人地相关论”等。美国著名的地理学说有戴维斯（W.M.Dis，1899）的“地貌侵蚀循环说”，该学说主张陆地自然面貌是由侵蚀造成，认为地表形态是连续的，又有阶段的，是地球内部结构与外部营力的结合。他把河流发育分成青年期、壮年期和老年期，地壳上升使河流复活。他的学说奠定了自然地理分析的基础。

（三）地球科学的革命与全面发展（20世纪至今）

20世纪以来是现代地球科学发展的新时期，在这一时期，传统的地球科学发生了一系列的革命，其中影响最为深远的是固体地球科学（包含地质学和地球物理学等）的革命。

固体地球科学的革命主要是大地构造理论上围绕活动论与固定论发生的思想革命。传统的地质观念认为，大陆及海洋只在原来的位置上作垂直升降运动，其相对位置未发生显著变化，故被称为“固定论”，“地槽”“地台”说是其典型代表。“活动论”者认为，大陆曾有过长距离的水平运动，大陆和海洋的相对位置是不断变化的。代表“活动论”的大地构造学说是“大陆漂移—海底扩张—板块构造学说”。经过近半个世纪的争论，到20世纪60年代末期，以现代地质及地球物理研究成果为基础的板块构造学说取得了决定性的胜利，并由此推动了地质学与地球物理学领域的一场深刻革命。

与此同时，随着科学技术的进步，20世纪以来的地质学获得了前所未有的全面发展。高温高压实验技术、同位素地质年龄测定技术、电子计算机、电子显微镜、大陆超深钻与深海钻探技术等给地质学的发展以极大的推动作用，使地质学逐步由定性描述与分析向半定量、定量分析与研究发展。地球物理、地球化学方法在研究地球及地壳的物质组成、结构构造及运动特征方面取得了丰硕成果，成为推动地质学发展的强大动力。航天技术在地质学上的应用取得了重大成就，以航天技术为基础的新兴的天文地质学显示出旺盛的生命力。这些研究将为人类最终了解地球起源与演化、解决许多重大地质问题发挥重要作用。

地质学的应用是促进地质学发展的动力，20世纪以来除传统的矿床学不断发展，提出了许多新理论之外，石油地质学的发展尤其令人瞩目。水文地质、工程地质、地震地质等的研究也发展迅速。特别是20世纪中期以来，环境地质研究的重要性越来越引起人们的注意，正在向纵深方向发展。

20世纪以来在地理学上也发生了重要的革命，特别是研究方法与手段上的革命，通常称为地理学的计量革命。20世纪50年代，地理学开始用现代数学方法分析地理问题。1955年，美国华盛顿大学地理系在加里逊主持下开设第一个应用数理统计研究班，推动计量地理学发展。1963年，伯顿提出“计量革命”口号，使这一趋势推向欧洲和全球。地理学计量革命的实质是用现代数学方法和计算机，运用模型和模拟，使地理学的理论精确化，计算快速化，从传统的定性分析向定性和定量分析相结合过渡。20世纪60年代以来，在计量革命的推动下，人们把地理环境和区域看作是一个系统，大量地应用计算机、遥感、遥测等新方法，对系统及其相互作用进行模式化、公式化，用数字、图像等定量表达人地关系，说明区域差异与变化，从而对地理环境的演化进行科学预测，以期达到人地关系的最优化。这就是“地理信息系统（GIS）”的成功开发与广泛应用。这样，使地理学由以前的现象描述发展到科学解释和定量预测的新阶段。与此同时，由于社会的需要，应用性的地理分支学科大量涌现，如工程地理学、环境地理学、地理学、应用景观学等。

20世纪以来气象学的革命性变化更加突出。在20世纪的前50年，气象观测开始由传统的地面观测向高空发展，主要以风筝、气球等为高空观测工具，其所达到的高度是有限的。20世纪50年代以后，由于观测系统有了激光、雷达、人造地球卫星等新技术与新手段，大大地推进了气象学的发展。大规模的综合遥测、遥感，使得几小时的短期灾害性天气预报不再是纯预报问题，而变成了对实况的跟踪与真实预报。计算机的大量利用，使得对大气现象定量地进行数值模拟成为现实。这些研究的进步也大大促进了气象学基础理论的发展。

地球科学的全面、飞速发展，还使得20世纪以来诞生了一些新兴的分支学科，如地球物理学、地球化学、海洋学、环境地学、地球系统科学等。海洋学与环境地学都与人类现今的生活、生存及未来的发展有着极其紧密的联系，因而受到科学工作者及整个社会的高度重视，它们在地球科学中的地位也愈来愈重要。20世纪后期，随着地球科学综合性、系统性研究的深入，地球系统科学这一分支学科逐渐兴起和发展起来。地球系统科学把地球看成为一个由多个层圈子系统组成的统一、复合系统，强调用系统论的观点综合性、整体性研究整个地球系统（包括各子系统）的过去、现在及未来的行为。

（四）地球科学的发展展望

21世纪将是人类社会发展史上的一个巨大变革时代。现今地球科学的发展正在进入一个建立新知识体系的重大转折时期。

长期以来，地球科学在社会中的作用主要是通过研究地球，指导寻找矿产、能源和各种自然，以保证人类和社会发展对的需求；而对于自然环境方面的应用则处于从属的地位。由此建立起来的地球科学知识体系可概括为“型”的知识体系。但是，随着社会发展，当代社会正面临着人口、、灾害和环境方面的挑战，它直接威胁着今后社会的进步和人类的生存条件。在这些挑战面前，地球科学除要解决能源和矿产问题外，还必须帮助解决当今社会生活中面临的许多重大问题：减轻自然和人为灾害、寻找和保证充足干净的水源、安全处理有毒有害和放射性废物以及为合理利用自然、为环境污染的综合治理、为保护生态环境、为国土整治和农业发展等等提供地学知识和服务。所有这一切，都将促使地球科学从“时代”进入“环境时代”和“社会综合应用时代”。因而要求其社会功能由“型”拓宽到“社会型”。与此相适应，地球科学的主要任务和目标都将会发生相应变化。例如，1993年美国国家研究理事会发表了指导美国地球科学发展的战略报告，即《固体地球科学与社会》报告。该报告明确指出，固体地球科学今后的主要任务是：①了解全球系统所涉及的过程，特别注意地球系统各组成部分之间的联系和相互作用；②提供充足的自然（水、矿产和燃料）；③减轻地质灾害；④调节全球和区域的环境变化。这份报告强调，地球科学研究的目标是了解整个地球系统过去、现在和未来的行为，以保证人类社会持续发展的条件。

地球系统科学的兴起正是地球科学为适应上述新形势而发展的结果。由于地球系统科学与地球的环境、、全球变化和人类可持续发展研究等结合紧密，代表着地球科学新的研究前缘和学科生长点，因而受到广大的科学工作者及全社会的极大关注。地球系统科学目前所涉及的重点研究内容主要有地球系统的相互作用与动力学、全球变化、数字地球、地球系统科学与人类可持续发展的关系等。地球系统科学研究已取得了许多重要进展，可以预见，其研究的深度、广度和应用前景将是不可估量的。

当然，地球系统科学并不能代替传统地球科学各分支学科的研究与发展，相反要求它们能更深入精确地研究和提供地球系统各组成部分自身的特征与规律性认识，以便进行系统分析和综合。因此，从某种意义上说，地球系统科学与地球科学各分支学科之间的关系是一种全局与局部、整体与部分的关系。

由上可见，未来的地球科学将成为关系到人类生存和社会发展的科学。地球科学的前景是光明的，它在社会发展中和在自然科学中的地位将会更加提高。因此，一些科学家大胆预言：“21世纪将是地球科学的世纪”。