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1.十大改名后哭瞎的城市

2.什么就是所谓的信息

信息的特殊性在于它的预先未知性，消除未知性，相关联性。

信息是对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映，是客观事物之间相互联系和相互作用的表征，表现的是客观事物运动状态和变化的实质内容。

从物理学上来讲，信息与物质是两个不同的概念，信息不是物质，虽然信息的传递需要能量，但是信息本身并不具有能量。信息最显著的特点是不能独立存在，信息的存在必须依托载体。

信息的特点：

1、依附性

信息必须依附一定的媒体介质表现出来，如：看到蚂蚁搬家可以知道快下雨了。

2、价值性

信息能够满足人们某些方面的需要，如：信息会考时间对高一的学生具有价值。例如：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

3、时效性

信息会随着客观事物的变化而变化，如：天气预报、市场信息都会随时间的推移而变化。

4、共享性

一个信息可以由多分进行分享；如：网络上的信息被人下载和利用。

5、真伪性

“明修栈道、暗渡陈仓”、诸葛亮“空城计”。

6、可处理性

玉不琢，不成器。孟浩然的诗词直白易懂，多为反复修改、推敲而成。

7、传递性

信息的传递性打破了时间和空间的限制。

十大改名后哭瞎的城市

大家好，这里是@泡鱼儿 的行摄江湖，点击上方关注，每天与你分享旅行路上不一样的风景。

如果你喜欢秋色，一定要自驾去一次秦岭，去赴一场秋的饕餮盛宴。每年从十月下旬开始，遍布秦岭山脉的水杉、黄栌、枫树、落叶松等各种树木就开始陆续变色，随着气温的降低，整个秦岭都会变得色彩斑斓，被打扮得像童话世界一样。

秦岭既是中国南北大陆地理分界线，也是南北气候的分界线，还是亚热带常绿阔叶林与温带落叶阔叶林的分界线。北坡寒冷干燥，南坡温暖湿润，走进秦岭，你会发现强烈的“南北差异”。这种差异不仅表现在南北地理环境、气候特征、文化风俗的差异，小到饮食习惯，比如秦岭以北吃面食，秦岭以南吃米饭，秦岭南北截然不同。

正是因为有了秦岭的屏障和滋养，才会有八百里秦川的五彩斑斓和壮阔山水。隐藏在秦岭南麓腹地的陕南小城留坝县，因为境内地貌复杂，山势险峻，气候多变，海拔高度落差大，孕育了丰富的山地 旅游 。

随着宝汉高速等多条穿越秦岭的高速的开通，被搁置的316、244等老国道，以及县境内的高江路、姜眉路、狮太路、茶庙路，反倒成了自驾游爱好者青睐的线路。下面是我这几天的行程，整理出来希望能对大家的出行提供参考（线路图附后）。

来留坝必去的秦岭赏秋网红公路高江路，全长39公里，起于凤县高桥铺，止于留坝县江西营村，是一条修建于上世纪50年代的备用公路，是姜眉路（从留坝姜窝子经太白县到眉县）与316国道高桥铺段连接的主干道。

这条穿越秦岭的公路沿线美得一踏糊涂，也是陕西省唯一的“中国最美山村 旅游 线路”。道路两旁，随便一个山坡上，色彩相互交织，如锦似缎。

从留坝县城出发去高江路，会经过张良庙，可以在此短暂停留，门票50元。张良庙始建于东汉末年，是祭祀汉高祖刘邦的谋臣张良的祠庙。相传张良辅佐刘邦入关破秦之后，功成而退，隐居于此。

前往高江路需要翻越的第一座大山叫柴关岭。站在关隘上，你可以清晰地看到远处悬崖绝壁上的古栈道。素称“秦汉咽喉”之称的留坝“面巴蜀而背靠秦川”，纵贯南北的褒斜栈道、连云栈道、陈仓古道蜿蜒百里，已经有2000多年 历史 。“火烧栈道”、“寒溪夜涨”、“萧何月下追韩信”等 历史 典故都发生在这里。

从柴关岭盘旋而下，公路两边的行道树叶已经开始变色。这条路还将途经两河口自驾营地、石门奇观、西北“银杏树王”等，值得一提的是，这些地方都免费开放，没有门票。

驱车继续前行， 进入一个叫石门子村的地方，公路两边的行道树红绿相间，色彩丰富，靠边停车的游客也多了起来。这条路上的行道树主要以水杉、银杏、刺槐、法国梧桐，以及金丝柳、樱花树等居多。

清晨，村里的老人和他的两只小狗走在路上——很多爆红网络的小就是在这里拍摄的——想要看到这样的场景，你必须得在上午九点之前赶到这里。

九点过后，自驾的游客会越来越多，公路上到处都是拍照打卡的人，想要拍张背景干净的照片，已是一种奢望。

顺着蒿坝河沿公路而下，山里的人家被秋色染得五彩斑斓，古朴宁静的田园风光，让人恍若走进了“世外桃源”。

驱车继续前行，两座笔直耸立的山峰挡住去路，当地人称石门山。相传清道光年间山上曾有一座石门寺。据碑文记载，这两座山原本是连在一起的，中间有一道石门，早上鸡鸣时石门会自动打开，晚上无人过往时石门会自动关闭。

我费了九牛二虎之力，总算爬上山巅，但面对最后几米高垂直向上的悬崖绝壁，只能望峰兴叹。在山顶上没有找到石门寺的痕迹，倒是看到了修公路炸山开石的痕迹。我们现在看到这两座山，会不会是修路的时候从中间炸开而成的呢？

林间鸟语声声，溪流潺潺，粗壮的树干上爬满了青苔，上面挂着晶莹透亮的水珠，诗情无限，让人的心情也随着明亮起来。

村里泛黄的老屋墙上，老标语依然清晰可见。

高江路的终点玉皇庙镇石窑坝村，这里有一棵被称为“西北第一树”的银杏树王，树粗4.4米、高26米，树龄已近4000年，相传为周文王亲手所栽。

一路走走停停，看完玉皇庙的古银杏出来，肚子已经饿得咕咕叫。不过，玉皇庙虽然是个镇，镇上吃饭的餐馆却没几家，所以还得继续往前走，沿国道244到江口镇才能解决午饭问题——据说江口镇是留坝县最大的一个镇。

在江口镇吃罢午饭，顺着244国道往宝鸡太白县方向走，会经过汉中最后一个村子磨坪村，半山腰里隐藏着一个叫许家山的小组。这个地方的民居清一色的关中建筑风格，村民说话也带着浓浓的关中口音。想要进村只能徒步，需要穿过两座大山，如果没有向导，很容易迷路。限于篇幅，关于许家山，我将另外单独写一篇图文。

如果不去看古银杏树王和许家山，可以从玉皇庙镇出来后，右拐走土玉路回留坝县城——我觉得走这条路才能真正感受到穿越秦岭的乐趣。这一段路纯粹是在险峻的山谷里盘旋，曲折蜿蜒，起伏跌宕，沿途无数个Z字形、U字形弯道和180度的大拐弯，一边紧挨着山体，一边就是悬崖。站在垭口极目远眺，秦岭风光一览无遗，就像颜料瓶子被打翻了一样，漫山遍野染了个透，如彩霞披落山体，惊艳如斯……

留坝看秦岭日出的最佳去处是太子岭，遗憾的是我来留坝这几天大多是阴雨天气。看天气预报云图显示早上六七点的时候有出太阳的机率，于是半夜出发赶到太子岭，结果山上雾茫茫一片，啥也没有看着。

秋意愈浓，红叶越疯狂。太子岭是红叶最先变色的地方，红色、**、绿色、褐色……，一簇簇，一片片，层层晕染，斑斓如画。

前往太子岭的路上，会经过狮子沟牧场——这里曾经是诸葛亮军马放养之地。细雨中的高山草甸上，三五成群的牛羊漫步其间，落叶松因为雨润的原因，色彩显得更加美妙迷人。

从太子岭下山，经狮子沟，过情人谷，翻越光华山，可以回到留坝县城。在太子岭看完日出之后也可以走火烧店方向回程。不管走哪条路，风景都是一样的如诗如画，让人流连忘返。

所以，如果你还没有去秦岭，不妨现在就出发吧，抓住这个秋天的尾巴，感受一场“停车枫林晚”的秦岭美色之旅吧！

附：自驾线路示意图

温馨提示：留坝 旅游 接待能力有限，建议出发前提前预定酒店住宿，不然有可能面临无房可住的境况。推荐离县城不远的楼房沟精品民宿，这家民宿位于小留坝村，全部由民房改造而成，单独院落，一价全包那种，管家服务非常贴心，就是太火爆了，很难预约上。

饮食：留坝属秦岭以南，以米饭为主，高山土豆、腊肉、竹笋、木耳、香菇等都是当地的特产，还有留坝民间的十大碗，满大街的天麻、西洋参好像是种植的。

大家还有什么问题需要了解的，请在下方评论留言，我会一一解答。

什么就是所谓的信息

十大改名后哭瞎的城市：西安、黄山、枣庄、合肥、石家庄、驻马店、宝鸡、淇县、临沂、包头。

1、长安→西安

说起长安，第一时间出现的词语就是“一世长安”，虽然和长安没啥关系，但是听起来就会想起长安。有内涵的人可能提到长安想起的就是“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”了。很多剧里面都会提到长安，那是一个超级繁华的地方，很多古诗词里面都会有长安的身影，但是改了名字以后，读起来感觉就是没有长安优雅有内涵。

2、徽州→黄山

黄山市原为徽州府是徽州的文化发源地。但是在80年代的时候，因为想要发展旅游，就改名黄山。改名后的徽州让反而很多游客一头雾水，有的时候你想去的是黄山风景区，但是到了以后发现是一座城市。黄山市听起来没有徽州那么大气，反而带有一点土味，总觉得是像城乡结合部，而且改名以后，徽州的旅游也没什么起色。

3、兰陵→枣庄

兰陵这个名字听起来就会觉得这是一个风雅之地，当初兰陵这个名字是著名的大诗人屈原命名的，当时的楚国是比较崇尚兰花的，他们觉得兰花象征着圣王之道，陵是高地的意思，所以那个时候要表达的意思就是兰陵是圣地，改名字后就从兰花变成了枣树了。

4、庐州→合肥

庐州月光，梨花雨凉，但是合肥月光，感觉像是双黄蛋一样。先不说庐州这个名字听起来有多美，就单单听合肥这个地方，就有一种满满的油腻感，充满了市侩的味道。小时候听见天气预报里面说起合肥，总觉得是一个买肥料的地方。

5、常山→石家庄

在很久以前，石家庄叫常山，说起常山，虽然没有感觉有多优雅、内涵，但是对比一下石家庄，就瞬间提高了不少档次。毕竟常山赵子龙听起来是英雄，石家庄赵子龙怎么听怎么别扭，可能听起来总会想起高老庄的天蓬元帅吧。

6、汝南→驻马店

汝南听起来就非常文雅，但是改名驻马店了以后感觉真的不是一个等级的。虽然驻马店名气也不小，听名字就知道这是古代交通要道的一个歇脚点，而汝南给人的感觉就完全不一样了，一个文雅大气的城市名。

7、雍城/陈仓→宝鸡

宝鸡市是炎帝的老家，古时候叫做雍城和陈仓，以前说的暗渡陈仓就是说的这个地方，之前的名字听起来真的是感觉比较大气，而且有故事感，但是说起宝鸡可能给人的感觉就是土。

8、朝歌→淇县

说起商朝的朝歌大家应该都知道，我国著名的神话故事《封神榜》就是说的朝歌，虽然故事里面的朝歌因为纣王和妲己变得民不聊生，好好的朝歌也变成了酒池肉林，但是就说朝歌这个名字听起来完全没有酒池肉林的感觉，甚至就是感觉非常大气，虽然淇县听起来比宝鸡啥的要文雅一些，但是这个名字听起来就小家子气一些。

9、琅琊→临沂

临沂古时候叫做琅琊，琅是指像玉的美石，琊是指象牙。改成临沂以后完全没有琅琊听起来高大上有内涵。因为电视剧《琅琊榜》的影响，小编听见琅琊这个名字就想起了故事里面的一些场景和里面的一些人物的风骨。

虽然临沂给人的感觉并不差，甚至说是改名算是不错的，但是和琅琊相比较还是差了一点，琅琊听起来更大气、更个性、更有古风感。

10、九原→包头

九原，这是大地上的蒙古草原，古时候有“鹤戏九原留云白”是描写九原的，但是改名了以后，感觉从广阔无垠的草原一下变成了路边的烧烤摊。

处理后的数据就是所谓的信息。

信息可以理解为是经过加工处理的数据，但不一定都有用，比如现实中就有很多垃圾信息。在一切通讯和控制系统中，信息是一种普遍联系的形式。

信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界。

在一切通讯和控制系统中，信息是一种普遍联系的形式。1948年，数学家香农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。创建一切宇宙万物的最基本单位是信息。

信息的特点

1、依附性：信息必须依附一定的媒体介质表现出来，如：看到蚂蚁搬家可以知道快下雨了。

2、价值性：信息能够满足人们某些方面的需要，如：信息会考时间对高一的学生具有价值。例如：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

3、时效性：信息会随着客观事物的变化而变化，如：天气预报、市场信息都会随时间的推移而变化。

4、共享性：一个信息可以由多个进行分享；如：网络上的信息被人下载和利用。

5、真伪性：“明修栈道、暗渡陈仓”、诸葛亮“空城计”。

6、可处理性：玉不琢，不成器。孟浩然的诗词直白易懂，多为反复修改、推敲而成。